Cerita Semut dan Capung

Syihabuddin Yahya As-Suhrawardi

SEEKOR SEMUT dengan rencana

tersusun di pikirannya, sedang

mencari-cari madu ketika seekor

capung hinggap pada kuntum bunga itu

dan menghisap madunya. Capung itu

sebentar-sebentar terbang pergi dan

kembali lagi.

Kali ini Si Semut berkata, “Kau ini

hidup tanpa usaha, juga tanpa

rencana. Karena kau tidak punya

tujuan nyata maupun cita-cita,

apakah ciri utama dari hidupmu dan ke

manakah akhirnya?’

Mursid Dalam Thoriqoh

Dalam setiap aktivitas rintangan itu

akan selalu ada. Hal ini dikarenakan

Tuhan menciptakan syetan tidak lain

hanya untuk menggoda dan

menghalangi setiap aktivitas manusia.

Tidak hanya terhadap aktivitas yang

mengarah kepada kebaikan, bahkan

terhadap aktivitas yang sudah jelas

mengarah menuju kejahatan pun,

syetan masih juga ingin lebih

menyesatkan.

Pada dasarnya kita diciptakan oleh

Tuhan hanya untuk beribadah dan

mencari ridla dari-Nya. Karena itu

kita harus berusaha untuk berjalan

sesuai dengan kehendak atau syari’at

yang telah ditentukan. Hanya saja

keberadaan syetan yang selalu

memusuhi kita, membuat pengertian

dan pelaksanaan kita terkadang tidak

sesuai dengan kebenaran.

Dengan demikian, kebutuhan kita

untuk mencari seorang pembimbing

merupakan hal yang essensial. Karena

dengan bimbingan orang tersebut, kita

harapkan akan bisa menetralisir setiap

perbuatan yang mengarah kepada

kesesatan sehingga bisa mengantar

kita pada tujuan.

Thariqah

Thariqah adalah jalan. Maksudnya,

salah satu jalan menuju ridla Allah

atau salah satu jalan menuju wushul

(sampai pada Tuhan). Dalam istilah lain

orang sering juga menyebutnya

dengan ilmu haqiqat. Jadi, thariqah

merupakan sebuah aliran ajaran dalam

pendekatan terhadap Tuhan. Rutinitas

yang ditekankan dalam ajaran ini

adalah memperbanyak dzikir terhadap

Allah.

Dalam thariqat, kebanyakan orang

yang terjun ke sana adalah orang-

orang yang bisa dibilang sudah

mencapai usia tua. Itu dikarenakan

tuntutan atau pelajaran yang

disampaikan adalah pengetahuan pokok

atau inti yang berkaitan langsung

dengan Tuhan dan aktifitas hati yang

tidak banyak membutuhkan

pengembangan analisa. Hal ini sesuai

dengan keadaan seorang yang sudah

berusia tua yang biasanya kurang ada

respon dalam pengembangan analisa.

Meskipun demikian, tidak berarti

thariqah hanya boleh dijalankan oleh

orang-orang tua saja.

Lewat thariqah ini orang berharap

bisa selalu mendapat ridla dari Allah,

atau bahkan bisa sampai derajat

wushul. Meskipun sebenarnya thariqah

bukanlah jalan satu-satunya.

Wushul

Wushul adalah derajat tertinggi atau

tujuan utama dalam ber-thariqah.

Untuk mencapai derajat wushul

(sampai pada Tuhan), orang bisa

mencoba lewat bermacam-macam

jalan. Jadi, orang bisa sampai ke

derajat tersebut tidak hanya lewat

satu jalan. Hanya saja kebanyakan

orang menganggap thariqah adalah

satu-satunya jalan atau bahkan jalan

pintas menuju wushul.

Seperti halnya thariqah, ibadah lain

juga bisa mengantar sampai ke

derajat wushul. Ada dua ibadah yang

syetan sangat sungguh-sungguh dalam

usaha menggagalkan atau menggoda,

yaitu shalat dan dzikir. Hal ini

dikarenakan shalat dan dzikir

merupkan dua ibadah yang besar

kemungkinannya bisa diharapkan akan

membawa keselamatan atau bahkan

mencapai derajat wushul. Sehingga

didalam shalat dan dzikir orang akan

merasakan kesulitan untuk dapat

selalu mengingat Tuhan.

Mengejar Allah SWT

Seorang tamu di kedai itu sejak tadi pagi

memegang tasbih. Rambutnya gondrong,

menjadi lengkap disebut sebagai

pengembara ketika tongkat dan

rangselnya ada di pundaknya. Tapi

wajahnya tampak sangar, matanya

memerah dan lehernya menekuk.

"Mas, apa saya boleh berguru ke pondok

ini ya?" celetuknya pada Pardi.

"Berguru apa Mas?"

"Ya, supaya saya bisa dzikir, dan tentu

sampean tahu maksud saya..."

"Wah saya ini orang bodoh Mas. Jadi

saya tak mengerti maksud Mas..."

"Begini, singkatnya, saya sedang

mencari banyak guru, untuk memburu

ilmu, agar saya mendapatkan karomah,

kehebatan, dan sekaligus pahala. Oh, ya,

apakah keistemewaan dari dzikir dan

ilmu di sini...."

"Wooooouuuu begitu to maksud anda. Di

sini tidak mengajarkan dzikir dengan

keistemewaan supaya bisa begini dan

begitu. Kalau mengajarkan ilmu jelas

ada. Tapi bukan ilmu yang anda cari. Di

sini hanya mengajarkan ilmu menata

batin, menata jiwa, agar hubungan

dengan Allah itu punya adab. punya

etika dan sopan santun...."

"Memang kalau kita berdzikir padaAllah

itu tidak ada sopan santunnya Mas?"

tanya orang itu.

Munajat Kaum Sufi

Syeikh Ahmad ar-Rifa’y

“Ketika aku di-Isro’kan ke langit, aku melihat rahim sedang tergantung di Arasy, sang rahim mengadukan pada sesama rahim kepada Tuhannya, bahwa ia telah terputus. Lalu aku bertanya, “Berapakah jarak pisah antara dirimu dengan dirinya? Rahim menjawab, “Kami bertemu dalam empat puluh jarak.”

Dalam hadits mulia ini ada disiplin mengenai kasih sayang bagi hamba, yang bisa mengendalikan liarnya nafsunya, dan ketika bertemu, ia benar-benar menjadi golongan yang saling berserasi.

Dari sebagian kaum arifin yang sampai padaku, ada munajat-munajatnya:

“Ilahi, dengan rahim (persaudaraan) kami saling bersambung, dan dengan hati kami bersibuk denganMu.”

Anak-anak sekalian! Ketahuilah bahwa para pecinta dalam menempuh jalan ubudiyah dan waktu-waktu munajat terbagai dalam berbagai level. Ada yang munajat dengan bahasa pengakuan bersalah; ada pula yang bermunajat dengan ungkapan bingung dan terdesak; ada pula yang munajat dengan bahasa kebanggan. Seandainya kalangan yang lalai mengetahui, mereka sejenak nafas pun tidak akan mengabaikan.

Pengalaman Suluk

Dony, pemuda yang sangat lugu, memasuki dunia thariqat sufi. Ia disarankan suluk (khalwat secara khusus di pemondokan Sufi) oleh gurunya, 41 hari, karena memang demikian aturannya.

Begitu gembira  ia berangkat ke pesulukan Sufi di Jawa Timur, yang selama hidup belum pernah ia alami. Jangankan suluk, belajar di pesantren pun belum pernah ia lakoni. Semangat Dony berkobar penuh dengan kegembiraan.

Sembari menghitung waktu dari ibukota negeri ini, Jakarta, ia menunggu hari-hari keberangkatan dengan berdebar.

Sampai di Pesulukan, hatinya semakin berdebar, tarik menarik mulai muncul, antara harus menjalani Suluk 41 hari, dengan keinginan segera pulang ke Jakarta.

Hari pertama ia suluk, sudah tidak kerasan di pesulukan. Pikiran dan hatinya ingat Jakarta, keluarga dan anak-anaknya.

Dony coba menguatkan hatinya, tapi tak mampu. Lalu berkemas-kemaslah manata pakaiannya untuk dimasukkan kopor, dan esok hari niat pulang ke Jakarta.

“Saya mau pulang Mas..” pintanya pada pengurus pondok.

“Lho, kenapa?”

“Saya nggak kuat…”

“Tanya guru dulu sebelum kamu balik ke Jakarta…”

Dony menelpon gurunya, tapi dapat jawaban yang lebih mencekam hatinya.

“Kalau kamu besok pagi pulang, nanti kalau kembali lagi malah saya tambah jadi 81 hari…”

Protes Terhadap Allah SWT

Dengan dengus nafas ngos-ngosan,

lelaki bertubuh tambun itu memasuki

kedai Cak San. Ia memesan air putih dua

gelas besar, untuk mengusir dahaganya.

Rupanya pagi yang dingin itu, tidak

mampu menyelimuti kegerahan dadanya.

"Dari mana Mas, kok seperti dikejar

harimau?"

Sembari menegak dua gelas air putih,

lelaki itu masih juga belum menjawab

pertanyaan Pardi.

"Jangan tanya dari mana pada saya.

Tapi saya harus bertanya lebih dulu

kepada anda-anda di sini, kemana itu

Kang Soleh? Saya ingin bikin

perhitungan dengan dia....!"

Mendengar gertakan si gendut itu,

penghuni kedai kopi cukup terhenyak.

Ada apa gerangan Kang Soleh dikejar

manusia heboh seperti dia ini. Apa Kang

Soleh punya hutang, punya kesalahan,

atau ada bratayudha antara Kang

Soleh dengan orang ini? Nggak jelas.

"Sebentar lagi juga datang Pak, sabar

sebentar," sahut Dulkamdi.

"Ya, saya ingin minta

pertanggungjawabannya!"

"Wah, pertanggungjawaban apa Pak,

kok kelihatannya penting sekali," timpal

Pardi memberanikan diri mengorek

masalah orang itu.

Menu Mengenal Diri Mengenal Allah

Menu-menu Istimewa di Cafe Sufi yang akan memberikan cita rasa mengenal diri dan mengenal Allah. Silakan santap dan nikmati.

Menu Mengenal Diri

Di Cafe Sufi, sudah banyak orang berduyun-duyun dengan wajah-wajah beragama, dari mereka yang stress sampai mereka yang kelihatan sumringah, menanti menu apa yang bakal disuguhkan hari ini.

Rupanya di gerbang Cafe itu, terpambang “Menu Istemewa hari ini”. Mereka berkemrumun mebacanya, ingin segera berebut hidangannya. Siapa pun dari mereka merasa belum kenal dirinya sendiri, lalu mereka segera memesan “Menu Mengenal Diri “.

Sajiannya adalah sejumlah menu yang disiapkan dengan bumu-bumbu yang beraroma ma’rifatullah. Karenaa Allah  Swt, menjadikan  sebab kema’rifatan hamba kepada Tuhannya, melalui pengenalan hamba pada dirinya, “Siapa yang mengenal dirinya maka ia mengenal Tuhannya.”

Maknanya, bumbunya disiapkan oleh kokinya:

Sang koki mengajak sebelum mencicipi masakan ma’rifat ini, agar mereka mengenal dirinya dengan wujud kehambaannya, karena dengan demikian  maka ia mengenal Tuhannya dengan RububiyahNya.

Siapa mengenal dirinya dengan fananya, maka dia mengenal Tuhannya dengan Baqa’Nya.

Siapa yang mengenal dirinya dengan kehampaan dan serba salahlnya, maka ia mengenal Tuhannya dengan keselarasan dan anugerahNya.

Siapa mengenal dirinya dengan rasa butuhnya, maka dia mengenal Tuhannya dengan menegakkan rasa sangat terdesak untuk menuju hanya kepada dan bagi Allah.



Setelah itu mereka diajak secara berjama’ah untuk mengenal dirinya  hanya bagi Tuhannya, maka sedikit sekali kebutuhan kepada selain Allah.

“Apakah masih ada menu tambahan?” Tanya seorang pelanggan.

“Menu ini, dengan bumbu-bumbunya sudah cukup bagi anda. Bagaimana anda merasa kurang ketika belum mulai memasaknya?” kata koki.



Menu Mengenal Allah

Setelah mereka memasak secara bersamaan menu mengenal diri, mereka pun merasakan dan memakannya dengan kondisi ruhani mereka masing-masing. Semakin banyak memakan sajian itu semakin lapar jiwanya, semakin dahaga batinnya, semakin  ingin dan ingin menabah lagi. Sang koki memberikan arahan agar menuju bilik “Ma’rifatullah”.

Bumbunya disiapkan dengan olahan hidayah dariNya. Ditambah dengan cara mengolahnya penuh semangat menegakkan hak-hak RububiyahNya, lalu dirasakan dengan tasyakkur atas balasanNya.

Sebelum memulai, mereka harus bersama-sama melihat dirinya yang fana penuh kehambaan, lalu mulai dengan raihan:

Siapa mengenal Allah melalui hidayah, maka ia pasti menyerahkan sepenuhnya kepadaNya.
Siapa mengenal Allah melalui RububiyahNya, ia tegak dengan prasyarat Ubudiyah kepadaNya.
Siapa mengenal Allah melalui balasanNya, maka terjadilah rasa mohon pertolongan padaNya.
mengenal Allah melalui kecukupan dariNya, maka ia tidak butuh kepada selain DiriNya

Mereka semakin fana’ ketika mencicipinya, bahkan semakin Baqa’ dalam Baqa’Nya, semakin baqa’ malah semakin fana’. Wallahu A’lam, masing-masing merasakan sesuai dengan kesiapan jiwanya.